چگونگى آنها راه براست : به چندين دليل آلفا ) A ( را بايد نخستين دفتر دانست ودران بتا ) B ( ياد مىشود بدانگونه كه پس از اين مىآيد ودر بتا از آلفا به مانند اينكه گذشته است ياد مىگردد . در بتا شالودهء مسائل كاويدنى ريخته مىشود كه چهارده تا است وناگزير پس از ان دفترهاى ديگرى بايد بيايد ( ص 15 ) در گاما ) G ( به بتا بازگشت مىشود وبه پرسشها با آپوريهاى يكم تا چهارم در ان پاسخ داده مىشود . در اپسيلون ) E ( به بتا بازگشتى نيست ولى از پاسخى كه در دفتر گاما به پرسش نخستين داده شده است كاوش مىگردد . در ان از بنيادهاى هستى از ان روى كه هستى است از دو راه كاوش مىشود ( ص 17 ) . دفترهاى زتا ، اتا ، تتا ZHT بهم پيوسته هستند . در زتا Z پاسخ آپوريها يا پرسشهاى 6 و 7 و 8 و 10 و 11 و 12 بتا است ، در تتا T پاسخ پرسش 13 است ، در موونو MN به پرسشهاى 5 و 4 پاسخ داده مىشود ، در يوتا I به خود بتا بازگشت داده مىشود وپاسخ پرسش 11 در ان هست وهم بازگشت به زتا . پس مىتوان گفت كه دفترهاى آلفا بتا ، گاما ، اپسيلون ، اتا ، تتا ، مو ، نو ، يوتا كم وبيش با هم پيوستگى دارند وآلفاى كوچك نابجا ميان آلفاى بزرگ وبتا گذارده شده است . از چهار كتاب آلفا ، كاپا ، دلتا ، آلفاى كوچك در چهارمى بازگشت به دفتر ديگرى نيست ودر هيچ دفتر ديگرى هم بدان بازگردانده نشده است . در نسخهء كهنى از متافيزيك ( با نشانهء E ( آمده كه آلفاى كوچك از پاسيكلس رودسى شاگرد أرسطو ونوهء اودموس مىباشد . إسكندر افروديسى واسكلپيوس وسوريانوس گفتند كه آن از أرسطو است ولى إسكندر گفته است كه آن نابجا گذارده شده وآن پاره‌ايست از ديباچه‌اى بر « ثئوريستيكى فيلوسوفيا » وزبان آن زبان أرسطو است وچون سه فصل آن با هم پيوسته‌اند پس شايد شنيده‌اى از پاسيكلس باشد از أرسطو وآن را مىتوان يكى از املاءها أرسطو برشمرد . پايان آن مىرساند كه ديباچه مانندى بر طبيعي يا فيزيك أرسطو مىباشد ( ص 42 ) . دفتر دلتا در سر جايش نبايد باشد ودر ان به اپسيلوين وزتا وتتا ويوتا بازگشت شده ودر فيزيك وكون وفساد از ان ياد شده وديوگنس لائرسيوس هم از ان نام برده است .